吴元瑜
北宋 · 生卒无载〔待考〕（活动于11世纪后半，约嘉祐—元祐前后） · 公器(字)
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- 生卒无载〔待考〕（活动于11世纪后半，约嘉祐—元祐前后）
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艺术家简介
吴元瑜，字公器，北宋著名画家，京师人。早年曾任端王府知客，后官至武功大夫、合州团练使。他学画于崔白，善画花卉、翎毛、蔬果、释道、番族人物、山林界画、鞍马水龙等，兼善传神，能变世俗之气。吴元瑜是宋徽宗赵佶的老师，其画作笔墨放逸，描法纤细，不尚华丽与俗气，为北宋时期具有开创性的画家。传世作品有《写生牡丹图》《秋汀野鸭图》《鸜鹆红叶图》《英雄得路图》等。（珍小宝撰文）
作品
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年表
/全部时期展开【吴王府直省官期 生年〔待考〕—约元祐前4 事 · 0 作
未知
京师
据《宣和画谱》御府所藏目，其画以花卉翎毛为大宗（牡丹、桃杏梨李、芙蓉莲荷、四季雪景、雁鹜孔雀等），兼有《十一曜像》十、《四天尊像》一、《真武像》一、《四方七宿星像》四、《释迦佛像》一、观音像四种等道释门画目，又有《番族图》二、《雪江行旅图》一、《駉牧图》一、《考牧图》一、《六马图》一等番族鞍马题材——题材之广逾于专攻花鸟之目。（《宣和画谱》卷十九御府所藏一百八十有九目）
初为吴王府直省官。《宣和画谱》卷十九："武臣吴元瑜字公器，京师人。初为吴王府直省官，换右班殿直。"（武臣吴元瑜字公器，京师人；初为吴王府直省官，换右班殿直。）直省官为王府职役，右班殿直为三班小使臣武阶——由王府换授入官。吴王府为英宗次子吴荣王赵颢之府（此为推论，见存疑脚注2）。
画师崔白。《宣和画谱》卷十九："善画，师崔白，能变世俗之气所谓院体者。"（善画，师崔白，能改变世俗所谓院体的气格。）崔白自熙宁初始被遇神宗，元瑜从学约在此前后（见存疑脚注1）。
生于京师（开封）。生卒年均无宋元文献记载。由两事可作区间推断：其一，师崔白——崔白熙宁初（约1068）被遇神宗、主要活动期止于熙宁间，元瑜从其学画当晚不了多少；其二，绍圣、元符间（约1097—1098）为端邸知客时，徽宗赵佶年十六七，元瑜须为长于徽宗（1082年生）一辈的成年武官。据此其生年约在11世纪30—50年代，卒年不早于元符、不晚于《宣和画谱》成书（约1120）。（此为推论，见存疑脚注1）
【海陵写像与光州都监期 约元祐—绍圣三年前〔约〕1075-10954 事 · 0 作
1075
泰州海陵
李芬赠诗叙其事，大意为：秦皇锐意长生轻举，淮南奉道访求真迹，命使扁舟探问消息；画手独擅当场，一见仙风心自得意；归来苍烟尽头张望，"三尺生绡醉墨翻"（三尺生绢上醉墨翻飞），"轴上神翁不解语，仿佛白鹤乘孤云"（轴上的神翁不说话，仿佛乘白鹤驾孤云）。《宣和画谱》说："其为一时所重如此。"（他被一时推重到如此地步。）——写像名动一时之实录。（《宣和画谱》卷十九）
吴王（赵颢）遣元瑜亲诣海陵，写道士徐神翁（徐守信，1032—1108，泰州海陵人）像。《宣和画谱》卷十九记：吴王遣元瑜亲诣泰州传写徐神翁像，有进士李芬作诗送之，曰"吴将军元瑜丹青妙当世，吴王命扁舟下海陵，貌《徐神翁像》以归"（吴将军元瑜丹青妙绝当世，吴王命他乘小船下海陵，摹写《徐神翁像》带回）。（见存疑脚注2、3）
未知
京师
再调官辇毂下（还京）。"而求画者愈不已"（求画的人仍络绎不绝）——求画者追踪而至。（《宣和画谱》卷十九）
出为光州兵马都监。《宣和画谱》卷十九："后出为光州兵马都监，再调官辇毂下。"（后来出任光州兵马都监，再调官回京师。）系自京师外任州兵马都监之武职差遣。
【端邸知客期 绍圣三年—元符三年〔约1096—1100〕1096-11192 事 · 0 作
1096
绍圣 · 京师端王邸
任端邸内知客，赵佶（1082年生，绍圣三年〔1096〕以平江、镇江军节度使封端王）就之学画。蔡絛《铁围山丛谈》卷一记：国朝诸王弟多嗜富贵，独祐陵（徽宗）在藩时玩好不凡，所事惟笔研、丹青、图史、射御而已；当绍圣、元符间年始十六七，盛名圣誉已布在人间；"时亦就端邸内知客吴元瑜弄丹青"（当时也向端邸内知客吴元瑜学画）。"元瑜者，画学崔白，书学薛稷，而青出于蓝者也。后人不知，往往谓祐陵画本崔白，书学薛稷，凡斯失其源派矣。"（元瑜画学崔白、书学薛稷，而青出于蓝；后人不知，往往说祐陵画本出崔白、书学薛稷，这就失去源流了。）——吴元瑜是徽宗画学的直接授受者（见存疑脚注4）。
未知
书法学薛稷，且"青出于蓝"（胜过老师）——后世以书家目之。《佩文斋书画谱》书家传立目："吴元瑜【见画家传】书学薛稷【蔡绦铁围山丛谭】。"（吴元瑜见画家传，书学薛稷，出蔡絛《铁围山丛谈》。）元祐—绍圣间人董逌以下无专论，今传墨迹无考。
晚年名重与卒岁期2 事 · 0 作
未知
京师
"未几而卒"（不久去世）（《宣和画谱》卷十九），谱约成于宣和二年（1120）前后，知其卒于成书前不久。官至武功大夫、合州团练使（武功大夫系政和二年〔1112〕改制后旧皇城使之新阶名，合州团练使为遥郡虚衔，合州即今重庆合川）（见存疑脚注1、5）。
求画者踵相蹑，元瑜渐老，取他画或弟子模写冒印塞责。《宣和画谱》卷十九记：以此专门传世者甚多，求元瑜之笔者踵相蹑；元瑜渐老不事事，亦自重其能，"因取他画，或弟子所模写，冒以印章，缪为己笔，以塞其责，人自能辨之"（于是取来他人的画或弟子摹本，加盖印章、冒作己笔以应付求者，而人们自能分辨）——弟子代笔、真赝并行之实录。
身后变格定评与传藏期1120-13656 事 · 1 作
1120
宣和 · 御府
《宣和画谱》成书，卷十九立专条，御府著录吴元瑜画一百八十有九件，目中有《写生牡丹图》一、《秋汀落雁图》二、《雪芦寒雁图》一、《梅花山鹧图》三、《墨竹图》六、《瑶池图》三、《写徐神翁真》一、《番族图》二等。同书崔白条说：祖宗以来图画院较艺必以黄筌父子笔法为程序，"自白及吴元瑜出，其格遂变"（自崔白、吴元瑜一出，其格局就变了）；黄居寀条说："自崔白、崔悫、吴元瑜既出，其格遂大变。"（自崔白、崔悫、吴元瑜一出，格局大变。）——"变格"定评一意两见。
1365
至正
夏文彦《图绘宝鉴》卷三立条，记：武臣吴元瑜字公器，开封人，善画花鸟人物，山林师崔白，"描法纤细，傅染鲜润，大变唐五代宋国初之法，自成一家"（描法纤细，敷染鲜润，大变唐、五代、宋初之法，自成一家）；晚年因求画者多，取他画或弟子所模写，冒以印章、缪为己笔以塞责；官至合州团练使。——"开封人"与"描法纤细，傅染鲜润"之评始此。
未知
1 件作品
《瑶池图》二卷——元周密一系《云烟过眼》续集著录：吴元瑜瑶池图二卷，"画极精致而有院体"（画得极精致而带院体气格），前后政和七印，佑陵（徽宗）题；《宣和画谱》作三卷，今止二卷（卞永誉《式古堂书画汇考》转引）。又有《白牡丹图》、《梅竹雪雀图》一（钤金章宗明昌七印）、《纸画翎毛》四片等，并见《式古堂书画汇考》引录。
蔡絛《铁围山丛谈》行世，徽宗—吴元瑜—崔白之画学源派自此定型；元李衎《竹谱详录》评墨竹源流说：宋黄筌父子、崔白兄弟及吴元瑜以竹名家者才数人，"黄氏神而不似，崔吴似而不神"（黄氏得神韵而不形似，崔、吴形似而欠神韵）。
朱谋垔《画史会要》卷三立条（"吴元瑜字公安，开封人"（吴元瑜字公安，开封人）——字作公安，与公器异）；明张丑《清河书画舫》论仇英画"人物师吴元瑜"（人物师法吴元瑜）；清《佩文斋书画谱》画家传、书家传并立目；王毓贤《绘事备考》卷四立条并录传世画目（林檎花游春莺图、写生牡丹图、桃花黄鹂图、玳瑁红荔子图等，均出宣和御府目）。
〔作品〕《秋汀野鸭图》《英雄得路图》《五色羽翎图》《五瑞图》《鸜鹆红叶图》等目，见今人画册与拍卖图录题署，均无早期著录依托，真伪无考；《野雁图》（无款无印无题跋无著录）有当代研究者撰文推论为吴元瑜真迹，系孤说。以上均传称之作，不入正文信条。